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冤亲债主干扰的真实案例有哪些?具体步骤? _ 【杂咀稗说】……也说“山寨”

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发表于 昨天 15:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
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不说什么富二代至少妈妈是做生意的
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  自觉2008年最为雷人话题。既非如“春运雪灾”、“5.12地震”、“北京奥运”等涉及国计民生的大事。也非像恶性伤人、工程崩塌、弃权逃匿等相关社会形制的案例。确乎应是横亘多年、业已鼎沸海内外、似有“浮浪一生、修得正果”的山寨风波。
  何谓“山寨”?
  “山寨”作为汉语词汇,通常意义指由防御工事而来的据点村落。但能让“山寨”名声遐迩,且已深入人心的,却是“山寨”典范中的人物传奇。
  凡耳闻目染过隋唐演义、水浒、杨家将者,听得“山寨”大名,浮现脑海场的经常是:“山峦叠嶂之中,人头攒动,良莠不齐。一班男女,呼啸山林,习于无法无天、生杀予夺,惯于投机豪夺、打家劫舍……”究其“山寨”成因或其中功过得失,无外乎成王败寇、屈死招安、烈士扬名、英雄气短等诸如此类蹊跷离奇的故事而已!
  “山寨”作为时下某些产品、商号或业绩的修饰辞。因词源之故,例如我者,从初闻嗤之以鼻,到而今审视再三。其中,之所以在态度和认识上发生根本转变。虽不尽是“随波逐流媚俗时尚”,但若“视而不见充耳不闻”,难免又有虚伪矫情之嫌。
  事实上,当今世界,如果“山寨”盛名之下,充其量不过就是一些劣质、伪造、虚无的玩艺。那么,“山寨”之风,此番绝不会刮得如火如荼。当“山寨”已不完全等同于对侵权、盗版或“假冒伪劣”的调侃、恶搞、无厘头、八卦时,人们关于“山寨”的思辨,确乎从中洞悉与颖悟着恰是人生社会步入“康庄”大道的捷径哩。
  国内外舆论,尤其时尚报刊上,针对眼下“山寨”之现象和议论,可谓莫衷一是。痛加谴责的声音,最常来自维护知识产权、恪守市场规则的道德公论。而为“山寨”摇旗呐喊的隐约形影,除了逍遥自在的山大王外,多为已获实惠的广大民众。如此事实,不免让人联想起孔圣人的谆谆教诲:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成……”
  诚然,儒家“正名”学说,归于仁义礼制的需要,而其揭示的却是人文社会至今尚未超越的自然规律。近代社会,由思辨“存在即合理”导引“存在主义”的思想虚无和行为多样。于是,活着的人们流连忘返于“流俗与时尚”、“平庸与经典”、“欲望与道德”等论说不一的“两难”抉择之中。
  引申儒家思想,不难得出“意欲言顺、行远、立足,贵在正名。”之结论。然而,翻开历史纪录一查,又会发现自古至今凡“正名”之诀窍,关键就在于如何把握“时机、时势、事实和实施”的火候罢了。
  所以说,相关“山寨”的争鸣,乍看不过就是似是而非的流俗现象,细瞧却是世界观和方法论的政治博弈。如若客观理性地去认知,其中确实关乎社会哲学中“保守与发展”实践上大是大非问题哩。
  某君生于五十年代,是某“圈子”内公认的成功人士。相识近十年,在我印象中此君手机约略半年换一次。前些日,山涧休闲漫步,偶遇该君,拎着个巴掌大手机,形象格外生动。
  “X哥,手机真漂亮!”
  “山寨机,信号不错!”
  “用得住吗?”
  “还行!两个多月了。双卡,还能接受卫星电视。主要待机时间长,半个月都没问题。”
  目视此君落落大方“山寨”姿态,吾赶忙把电弱且无信号的正牌手机塞进裤袋里,心想:
  “咱也山寨一回吧。否则,真土得掉渣了不成!”
  (戊子年冬,草于泉城。2014年4月21日星期一于网上看新闻,见有议论国内清纯型电视剧“山寨”韩版的消息,故翻出旧文晒此。)
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